規訓（規訓與懲罰Ch3整理）

規訓（規訓與懲罰Ch3整理）

傅柯《規訓與懲罰》第三部分討論了柔順的肉體、管教的技術、以及全景敞視的觀點。前者的討論關於了可經規訓的肉體，以及組織如何透過各種設計來達成規訓的方式；其次是討論各種管教的技術，包括了懲罰的方式、監控技術以及檢查的方式；最後則是討論全景敞視的監控的設計。

肉順的肉體

傅柯指出了十八世紀誕生的三個權力控制的新事物，即：(1)控制的規模；(2)控制的對象；(3)持續不斷的強制。傅柯認為控制的對象是可以分割的，它將許多的單元拆解開來，例如對各種的姿勢、態度或者運動進行掌握，那是將許多的機制分解成不同的單元以便進行控制，這便是支配人體的微分權力（infinitesimal power）。軍隊更透過了各種嚴密的劃分、時間的安排、空間的安排與活動的安排來對士兵進行控制，不斷的征服人體的各種力量以及強加了柔順與功利的關係，這方法稱之為「紀律」（規訓）。（註解1）

傅柯更進一步的指出這些紀律成為了一種政治解剖學，也是一種逐步誕生的權力機制，透過這種權力機制使得肉體更加的柔順，它使得體能成為了有利的事物而被增強，同時也是征服與被征服的二元關係。同時規訓從控制的對象中創造出了四種個性，即：單元性的─由空間分配所造成（註解2） 、有機性─通過對活動的編碼（註解3）、創生性─通過時間的累積（註解4）、以及組合性─通過力量的組合（註解5）。

傅柯認為軍隊小從士兵的訓練到整個空間的設計與安排都充滿了權力機制的運作。軍隊善用了等級（rank）、位置分配來取代集中管理的複雜性，每一個士兵都有指派（固定）的位置。透過時間表的安排以及以精細的命令來調配與運用士兵，使之能夠在所安排的時間內達成軍隊囑咐的各種事務。最後以軍營將士兵與外界隔離。軍隊的空間是「禁閉」的，是與外界分割的場域，其目的是要建立一個有益的空間與隔絕有害的事物的場域，更加防止開小差的發生，因此禁閉以及使用建築的設計來加以控制軍營中的所有人。

以訓練來說，士兵要接受不同的分解動作（分解動作/一個口令一個動作），直到可以串聯起成為連續性的動作。其訓練內容更強調了肉體與對象（工具、武器等）之間的連結、時間與肉體的協調性與整合性，透過制定圖表、規定活動、實施操練以及安排戰術（註解6）等四種技術分別進行，最終目的是讓軍隊徹底的運用與調配。肉體與姿勢的關聯造就了一種姿勢與全身位置之間的最佳聯繫而這正是效率與速度的條件。

---

註解

1 傅柯(1992：137)說紀律的高雅興在於，它無須這種昂貴而粗暴的關係就能獲得很大的實際效果。

2 單元性─軍隊透過「禁閉」與建築的方式刻意的與外界隔離，除了建立一個有益的空間也刻意的將有害之物隔離。對士兵而言軍隊仰賴等級的劃分以及特定位置的安排來達到控制的目的。(傅柯，1992：141-148)

3 有機性─其目的是使軍隊中的活動都能夠按表操課，對士兵而言軍隊強調了士兵行為與時間的協調性、強調了姿勢正確、以及所使用之事物的連結(例如槍械的使用)，最後又將前者整合徹底的運用在軍隊當中。(傅柯，1992：148-155)

4 創生性─軍隊將時間劃成不同的階段，每個階段有其不同的考核項目，而每次的考核會決定了下一個階段是否開始。在訓練上更強調了分解動作到連續動作的過程，將各種分解的因素連串起來，同時也考據了資歷、能力、水平等各種差異來安排其適合的訓練項目。(傅柯，1992：155-160)

5 組合性─為求最大效果，軍隊除了運用年齡系列的分野來獲取最大力量，並藉由對肉體的安排，強調可移動性、能夠與其他肉體結合。然後透過精確的命令系統來協調軍隊中的所有成員在其中的運作。(傅柯，1992：160-165)

6 傅柯認為戰術是規訓實踐的最高形式。

---

管教的技術

(a)、監控技術
傅柯指出軍隊管教仰賴了監控技術、懲罰技術、以及各種檢查技術。他指出軍隊當中充滿了各種監察的行為，更是一個監視站，許多的設計都是為了能夠使監察者能夠輕易的觀察（監視），以及善用了層級劃分的方式將監視行為（權力）深入最底層的單位當中（金字塔型／科層體制）。傅柯便這麼指出：

分層的、持續的、切實的監督，也許不是十八世紀的重大技術「發明」，但是它的暗中擴展使與之相關的重要。通過這種監督，規訓權力變成一種「被整合的」體系，與他在其中發揮作用的那種機制的經濟目標有了內在的聯繫。它也被安排成一種複雜的、自動的和匿名的權力。因為雖然監督要依賴人實現，帶是它是一種自上而下的關係網絡的作用。這個網絡種程度上也是一種自下而上的橫向的。這個網絡「控制」著整體，完全覆蓋著整體，並從監督者和不斷監督者之間獲得權力效應。（傅柯，1992：177）

因此軍營並不是單單的隔絕了外界以及建立有益的空間，而是在這空間當中施行監控的手段(控制是最終的目的)，透過監控軍隊掌握了整體的運作，它影響了士兵在軍隊中的任何行動，因為那是隨時隨地的被觀察的。而監控技術的實行也必須仰賴在不同層次的監控單位的整合，也就是上述所謂的網絡，透過網絡的聯繫讓整體能夠完完全全的被控制著。

(b)、懲罰技術
關於懲罰的討論，傅柯（1992：178）說：『在一切規訓系統的核心都有一個小的刑罰機制。它享有某種司法的特權，有自己的法律，自己規定的罪行，特殊的審判形式。紀律確立了一種「內部刑罰」』，傅科的觀點也就是在規訓的場域當中具有一個自成的、非正式的懲罰機制在組織中運作，上述第一部分所舉的三則笑話當中，士兵因姿勢不正確而遭到班長的斥責，斥責則為一種口語上的懲罰。這種懲罰的過程並非交付於一個嚴密的審判機關(軍事法庭)，而是一個非正式過程。傅柯更指出：「為了懲罰，人們使用了一系列微妙的做法，從光線的物質懲罰到輕微剝奪和羞辱。」(傅柯，1992：178）。

傅柯認為規訓形成了一個特殊的懲罰方式，即：不符合標準、偏離準則等，而這是規訓懲罰中的一個懲罰的理由，規訓體制也特別善用操練的懲罰，藉由反覆多次的訓練來達到標準。此外懲罰也包括了獎勵的部分，傅科認為獎勵更勝於直接的懲罰，獎勵具有鼓勵的作用。不過獎懲之間須有二元分立的對、錯（正、負）的價值，以便能夠計量、進行評估，達到精確(實事求是)的裁決作用，也使得這種懲罰制度整合進每個人的認識循環中。規訓與懲罰兩者則運作在訓練與矯治(縮小差距)的過程當中，以及善用了分配的技術來區分差異性，以及獎勵或懲罰，規訓與懲罰更重視了「規範」的固守。

(c)檢查技術
檢查把監視層級的技術與規範化裁決的技術結合起來，那是一種規範化的凝視、一種能夠導致定性，分類和懲罰的監視。它確立了一種關於個人的能見度，由此人們可以區分和判斷每個人。…。在這裡權力的儀式、試驗的形式、力量的部署，真理的確立都結合起來。在規訓程序的核心，檢查顯示了被視為客體對象的人的被征服和被征服者的客體化。(傅柯：1992：184)

傅柯討論當中指出了軍隊的考核可以區辨士兵是否達到水準、保證個人經歷了相同的訓練、與作為升級的依據，以及檢查更能夠作為懲罰機制中技術與媒介。透過檢查的方式更能夠對個人進行掌握，也強化了組織對於個人的支配。因此他(1992：186)認為考試(檢查)產生了一個完整的機制，其將知識與權力之間聯繫在一起，傅柯(1992：186-191)指出了三個觀點：

(1)把可見狀態機制轉換為權力的行使（註解7）；
(2)把人引入文件領域；
(3)由各種文牘技術所包圍的考試（檢查）把每一個人變成一個「個案」。

前者，指出了權力的展演與控制是在對象客體化的機制中產生作用的，它特別強調了整理編排對象來表示其權勢，例如軍籍的編排；其次，透過書寫機制將個人納入檢查機制當中（建立檔案），使得它能夠輕易的監視與控制，例如點名表的作用；第三，將個人的各種資料彙整起，以供檢查時之用，例如病歷表能夠提供一個人的生病簡史。三觀點中考試（檢查）將客體化的對象策底的進行支配，而這也是規訓權力的作用與效果，並非是對主體進行權力直接展演。傅柯（1992：191）指出考試（檢查）制度也與監視與懲罰結合起，確保了規訓的功能—分配與分類、最大限度地榨取力量與時間，連續的生成積累，最佳的能力組合，以及對單元性、有機性、創生性和組合性的個性的製成，也因此透過了這機制使得規訓也儀式化，簡單來說這些規訓機制是一種對個人差異的權力運作方式。

---

註解

7 研究者認為這是一個去主體性的登錄或編排的過程，它所指涉的不是那個主體對象，而是客體化的對象，例如編碼、學號、軍籍或身分證等，其權力的控制是深植於這些經過排列的人事物。

---

(3)、全景敞視
「全景敞視」的觀點為傅柯討論規訓權力當中一個重要的代表，其觀點源自於英國功利主義思想家邊沁所提出的─全景敞視建築(panopticon)，他提出了一個環形的建築，中心為一個瞭望塔，瞭望塔有一圈的窗戶對著環型的建築。每個監牢依著環型建築而蓋，監牢中有兩個窗戶，一個對著中間的瞭望塔一個對著外面以利光線的透入。然後在瞭望塔中安排一名監督者以監視監牢中的每一個人。監牢中的每一個人是獨立被分開的，監禁者無法與其它監禁者接觸，他們只能夠被瞭望塔中的監視者所觀察，因此這種空間塑造了孤獨、被監視、肉體與心靈的剝奪。

全景敞視建築為一個精心計算的監控場域，傅柯(1992：201)指出全景敞視建築提供了一種持續不斷的監控狀態，它造成了被監禁者身上產生一種有意識的和持續可見的狀態，從而確保權力自動地發揮效果。這種建築塑造了被監視者產生一種隨時都被監控的心理狀態，就算他們窺視了中間的瞭望塔，甚至瞭望塔當下監視者不在，他們都無法一窺瞭望塔中間的狀況，只是他們會深感監視是持續不斷的。因此「全景敞視建築」的觀點強調了監控權力的深植與作用，以及對被監禁者的所產生的權力效果。
從全景敞視的討論有以下幾個面向：

(1)、監禁對象的來源是遵循著雙重模式的進行，其一是二元對立的想法和貼上標籤，例如理性與不理性、有害與無害、正常與不正常。其二則是強制的安排，具有區辨性的分配，例如這些人該如何安置、該如何區辨。

(2)、認為機構中被監禁者會感受到一種持續不斷的監視作用，因此在他們身上產生了一種有意識和持續可見的狀態。簡言之就是會產生一種警惕作用來告誡自己隨時都受到監視的可能，所以在監牢中的行動都要合乎規範(紀律)。

(3)、以最小的代價來完成最大的監控過程(規訓效果)，簡言之機構中的權力的施行者(監視者)減少，而受權力支配的人數增加以滿足最大的效果，同時能夠在任何時候透過權力進行干預，甚至是在過失、錯誤或任何罪行發生前進行制約。